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文言文:以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时... 大迦叶尊者死了吗?

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文言文:以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时... 大迦叶尊者死了吗? 不知持满不知御神单纯的从文言文角度 去翻译的话,如何翻译? 以欲竭其精 这五个字该怎么用纵欲使精液枯竭,用妄念使真气耗损。不懂得经常使精液盈满,不会驾驭心神。

“不知持满,不时御神”应该怎么理解?1、《素问校义》说,“时,善也”,不时御神就是不善御神,这个解释个人觉得比较妥当,和不知持满配合工整。 2、有学者认为,当为“不识御神”,亦可,解释与上解同,但校勘中改动原文并不提倡。 3、林亿的《新校正》引别本指出当为“不解御神”,解释

不知尺满,下一句是什么?不知持满,不时御神。 注:1《素问校义》说,“时,善也”,不时御神就是不善御神。 2有学者认为,当为“不识御神”,亦可,解释与上解同,但校勘中改动原文并不提倡。 3林亿的《新校正》引别本指出当为“不解御神”,解释和上面也基本一致,也是字

文言文:以耗散其真文言文:以耗散其真 全句以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神。现在人用放任的性欲来枯竭了精液,用妄念来耗损了真气。不知道坚持精液的盈满,不会驾驭自己的心神。如果我们做到了精液和心神的内守,我们就不会有疾玻

以欲竭其精中"欲"的意思经文曰: 今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰

大迦叶尊者死了吗?没有。大迦叶尊者在鸡足山入定,等待传弥勒佛衣钵。 据叶曼先生回忆,洪文亮医师在民国82年去云南礼鸡足山时,路上碰到一个和尚,相谈甚欢。后来和尚说,我

法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳是什么意思?主要是从气道中医的角度出发,并且能够联系实际,不至于枯燥无味,出自《黄帝内经》中素问上第一章 上古天真论中:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,

关于追名逐利的名言(1)不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。—— 清代官员 钱琦 《钱公良测语·导儒》 译文:不好名的人,也不好利。好名的人,绝对也是好利

文言文:以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时...单纯的从文言文角度 去翻译的话,如何翻译? 以欲竭其精 这五个字该怎么用纵欲使精液枯竭,用妄念使真气耗损。不懂得经常使精液盈满,不会驾驭心神。

黄帝内经中说“逆于生乐”是什么意思?简单地说 就是 逆于养生之乐 详解见下: 今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,

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